Υπάρχουν νέοι άνθρωποι που δεν αρκούνται να ονειρεύονται. Τρέχουν, μελετούν, αγωνίζονται και σαφήνουν ένα αποτύπωμα που μιλάει από μόνο του. Η Μαρίλια Σκόνδρα από τα Άνω Λιόσια, μαθήτρια της Α’ Λυκείου στο 3ο Πρότυπο Λύκειο Ιλίου, είναι ακριβώς αυτό το είδος του νέου ανθρώπου, αφού οποία καταφέρνει να συνδυάζει με επιτυχία τις ακαδημαϊκές της επιδόσεις με σημαντικές διακρίσεις στον αθλητισμό.
Η 16χρονη κοπέλα δεν επιλέγει ανάμεσα στους αριθμούς και τον αθλητισμό. Τους αγκαλιάζει και τους δύο με την ίδια αφοσίωση, αποδεικνύοντας ότι η αριστεία δεν είναι τύχη — είναι επιλογή που επαναλαμβάνεται κάθε μέρα.
Με διακρίσεις ήδη στο ενεργητικό της από μαθηματικούς διαγωνισμούς, η νεαρή μαθήτρια έχει αποδείξει ότι η αγάπη για τις θετικές επιστήμες, όταν συνοδεύεται από ταλέντο και επιμέλεια, δίνει καρπούς εντυπωσιακούς. Στα θρανία του Πρότυπου Λυκείου Ιλίου, το όνομά της έχει γίνει συνώνυμο της συνέπειας και της επίδοσης. Μόλις βγαίνει από την αίθουσα διδασκαλίας, η Μαρία Λυδία δεν ξεκουράζεται — αλλάζει χώρο αγώνα. Στο tatami, φοράει την αγωνιστικότητα της σαν πανοπλία και διεκδικεί με το ίδιο πάθος που της χαρίζουν και τα Μαθηματικά.
Τα αποτελέσματα μιλούν από μόνα τους: στο Τριεθνές Κύπελλο Ελλάδος κατέκτησε το χάλκινο μετάλλιο, μία πρώτη γεύση επιτυχίας που δεν την ικανοποίησε — την τροφοδότησε. Και λίγο αργότερα, το τριήμερο 1–3 Μαΐου 2026, στο Κύπελλο Ελλάδος Ταεκβοντό, ανέβηκε ένα σκαλί ψηλότερα: ασημένιο μετάλλιο. Μία ακόμα επιβεβαίωση ότι η πορεία της δεν είναι τυχαία, αλλά αποτέλεσμα σκληρής δουλειάς και αδιάλειπτης προσπάθειας. Παράλληλα, η 4η θέση που κατέκτησε στους Σχολικούς Αγώνες Ταεκβοντό, συμπληρώνει μια χρονιά γεμάτη αξιόλογες παρουσίες σε ανταγωνιστικά περιβάλλοντα.
Η Μένη Πιρπινιά έχει 36 χρόνια εμπειρία στη Δημοσιογραφία. Έχει εργαστεί σε τηλεόραση, ραδιόφωνο, γραφεία Τύπου και εφημερίδες σε κεντρικά μέσα και ειδικεύεται σε θέματα Tοπικής Aυτοδιοίκησης.
Υπάρχουν ζητήματα που δεν χωρούν στην καθημερινή πολιτική διαχείριση με όρους εντυπώσεων. Το κόκκινο ελάφι της Πάρνηθας είναι ένα από αυτά. Δεν είναι απλώς ένα ακόμη είδος της άγριας πανίδας που απειλείται. Είναι κομμάτι της ταυτότητας του βουνού, της φυσικής μνήμης της Αττικής και, για τις Αχαρνές, ένα σύμβολο που συνδέει την πόλη με τον ορεινό της πνεύμονα. Γι’ αυτό και η επιμονή του δημάρχου Αχαρνών Σπύρου Βρεττού να κρατά το θέμα ψηλά είναι μια πολιτική επιλογή ευθύνης. Και πλέον, μετά την ολοκλήρωση των απαραίτητων μελετών για τη δημιουργία δύο νέων καταφυγίων προστασίας, το ζήτημα φαίνεται πως περνά από τη φάση των διαπιστώσεων στη φάση των έργων.
Η τελευταία συνάντηση του δημάρχου Αχαρνών με τον Γενικό Διευθυντή Δασών και Δασικού Περιβάλλοντος της Γενικής Γραμματείας Δασών του Υπουργείου Περιβάλλοντος και Ενέργειας, Ευάγγελο Γκουντούφα, είχε ακριβώς αυτό το βάρος. Στο επίκεντρο βρέθηκε η προστασία του κόκκινου ελαφιού, η δραματική μείωση του πληθυσμού του και η ανάγκη άμεσων παρεμβάσεων στην Πάρνηθα. Οι μελέτες, σύμφωνα με την ενημέρωση που υπήρξε, για δύο νέα καταφύγια έχουν ολοκληρωθεί και το Υπουργείο προχωρά άμεσα στη δημοπράτηση των έργων. Το ένα καταφύγιο προβλέπεται πάνω από την Αγία Τριάδα και το δεύτερο στην Αμυγδαλέζα, βόρεια του εκκοκκιστηρίου, σε έκταση περίπου 24 στρεμμάτων.
Το δεύτερο αυτό καταφύγιο έχει και μια ιδιαίτερη σημασία. Σχεδιάζεται ώστε να είναι επισκέψιμο από πολίτες, σχολεία και μαθητές. Δηλαδή δεν θα είναι μόνο ένας χώρος προστασίας, αλλά και ένας ζωντανός χώρος περιβαλλοντικής εκπαίδευσης.
Το ιστορικό των πρωτοβουλιών για τη δημιουργία καταφυγίων και τη διάσωση του κόκκινου ελαφιού
Υπενθυμίζεται ότι τον Ιούνιο του 2025 είχαν δημοσιοποιηθεί στοιχεία που προκάλεσαν σοκ: σύμφωνα με δημοσίευμα της LiFO, ο πληθυσμός του κόκκινου ελαφιού, από περίπου 700 άτομα το 2009 και 1.110 το 2014, εμφανιζόταν να έχει καταρρεύσει σε μόλις 49 ζώα στην πιο πρόσφατη καταγραφή που επικαλούνταν οι τοπικοί φορείς. Τότε ο Δήμαρχος Αχαρνών Σπύρος Βρεττός ζητούσε άμεση κινητοποίηση της Πολιτείας, χαρακτηρίζοντας τη διάσωση του είδους συλλογική και επείγουσα υπόθεση.
Την ίδια περίοδο, ο Δήμος Αχαρνών και ο Σύνδεσμος Πάρνηθας είχαν θέσει ως βασική πρόταση την επαναλειτουργία του καταφυγίου ελαφιών, το οποίο είχε σταματήσει να λειτουργεί μετά τη μεγάλη πυρκαγιά του 2007. Η πρόταση τέθηκε στον υπουργό Περιβάλλοντος και Ενέργειας Σταύρο Παπασταύρου, κατά την επίσκεψή του στις Αχαρνές για την Παγκόσμια Ημέρα Περιβάλλοντος.
Ακολούθησαν και άλλες κινήσεις. Τον Ιούλιο του 2025, εκπρόσωποι των Δήμων Αχαρνών και Φυλής, μαζί με τον πρόεδρο του ΣΥΝΠΑ Βασίλη Λαζάρου, επισκέφθηκαν τον Εισαγγελέα Περιβάλλοντος, κρούοντας τον κώδωνα του κινδύνου για το κόκκινο ελάφι. Εκεί τέθηκε ξανά το αίτημα για άμεση επαναλειτουργία του εκτροφείου/καταφυγίου, αλλά και για επιστημονικά τεκμηριωμένη διαχείριση της παρουσίας των λύκων στην Πάρνηθα.
Τον Νοέμβριο του 2025, ο Δήμος Αχαρνών προχώρησε και σε πρακτικές οδηγίες προς δημότες και επισκέπτες της Πάρνηθας, ζητώντας να μην ταΐζουν τα ελάφια, να μην αφήνουν τροφή για αδέσποτα σε εξωτερικούς χώρους και να μην αφήνουν απορρίμματα εκτός κάδων. Η παρέμβαση αυτή συνδέθηκε με την ανάγκη αποφυγής της τροφικής έλξης άγριων ζώων και της επικίνδυνης εξοικείωσής τους με τον άνθρωπο.
Τον Φεβρουάριο του 2026, με πρωτοβουλία του Σπύρου Βρεττού, πραγματοποιήθηκε ευρεία τηλεδιάσκεψη με αρμόδιους φορείς για την προστασία του κόκκινου ελαφιού και τη διαχείριση της έντονης παρουσίας λύκων. Στη σύσκεψη συμμετείχαν, μεταξύ άλλων, εκπρόσωποι της Γενικής Γραμματείας Δασών, του Δασαρχείου, περιφερειακών δασικών υπηρεσιών, του ΟΦΥΠΕΚΑ, αρμόδιοι αντιδήμαρχοι και ο ΣΥΝΠΑ. Κοινή διαπίστωση ήταν ότι η κατάσταση απαιτεί άμεσες και συντονισμένες παρεμβάσεις.
Σήμερα, λοιπόν, η υπόθεση βρίσκεται σε ένα καθοριστικό σημείο. Δεν μιλάμε πια μόνο για εκκλήσεις, συσκέψεις και επιστολές. Μιλάμε για ολοκληρωμένες μελέτες και για προώθηση της δημοπράτησης δύο συγκεκριμένων έργων προστασίας. Αυτό είναι το πραγματικό νέο. Και είναι σημαντικό, γιατί σε τέτοιες υποθέσεις το μεγαλύτερο πρόβλημα δεν είναι να αναγνωρίσεις τον κίνδυνο. Είναι να μη μείνεις σε αυτόν.
Βεβαίως, κανείς δεν πρέπει να υποτιμά την πολυπλοκότητα του ζητήματος. Η παρουσία των λύκων, η κατάρρευση του πληθυσμού των ελαφιών, η ανάγκη επιστημονικής διαχείρισης, η ασφάλεια πολιτών και επισκεπτών, η προστασία της βιοποικιλότητας και η αποφυγή πρόχειρων λύσεων συνθέτουν μια δύσκολη εξίσωση. Όμως η δυσκολία δεν μπορεί να είναι άλλοθι για αδράνεια.
Ο Σπύρος Βρεττός δείχνει ότι έχει επιλέξει πλευρά. Την πλευρά της πίεσης, της διεκδίκησης και της θεσμικής κινητοποίησης. Από τις συσκέψεις και τις παρεμβάσεις μέχρι τις συναντήσεις με το Υπουργείο, το θέμα του κόκκινου ελαφιού έχει παραμείνει σταθερά στην ατζέντα του Δήμου Αχαρνών. Και τώρα που οι μελέτες ολοκληρώθηκαν, η ευθύνη μεταφέρεται στο επόμενο στάδιο: να δημοπρατηθούν τα έργα, να προχωρήσουν χωρίς καθυστερήσεις και να αποκτήσει η Πάρνηθα πραγματικές ζώνες προστασίας.
Η Άννα Χοχλάκη έχει 30 χρόνια εμπειρία στη Δημοσιογραφία. Έχει εργαστεί σε τηλεόραση, ραδιόφωνο, γραφεία Τύπου και εφημερίδες σε κεντρικά μέσα και ειδικεύεται σε θέματα Tοπικής Aυτοδιοίκησης.
Πέφτει η θερμοκρασία από σήμερα και ήδη στις 07:00 το πρωί, η θερμοκρασία ήταν κατά 3 βαθμούς πιο κάτω, από χθες ίδια ώρα. Η πτώση θα συνεχιστεί μέχρι την Πέμπτη, και από την Παρασκευή έρχεται νέα άνοδος, αλλά δεν πρόκειται να φθάσουμε στις χθεσινές …
Η βδομάδα ξεκίνησε με περίπου καλοκαιρινές, θερμοκρασίες, ανεβασμένες σχεδόν σε όλη την Επικράτεια και κοντά στους 33 βαθμούς, αλλά από σήμερα επιστρέφουμε στην Άνοιξη, με πιο πεσμένες και με σκαμπανεβάσματα θερμοκρασίες, αλλά και κάποιες λίγες πιθανότητες για ασθενείς κατά βάση βροχοπτώσεις. Σταδιακά, απομακρύνεται και η Αφρικανική σκόνη από την ατμόσφαιρά μας.
Νέα μεγίστηθερμοκρασία έτους για τις Αχαρνές, όπως αναμενόταν στους 30.2 °C στις 13:26 χθες. Στους 30,9 °C ήταν η μεγίστη θερμοκρασία στη Λ. Δημοκρατίας. Στην Επικράτεια, η θερμοκρασία χθες, ξεπέρασε τους 33 °C, με τη μεγίστη τιμή να καταγράφεται στον μετεωρολογικό σταθμό της Αγίας Τριάδας Φθιώτιδας με 33.4 °C, ενώ ακολούθησαν αυτοί της Σκάλας Λακωνίας με 33.3 °C και του Αυλώνα Αττικής με 33.3 °C.
Πέφτει η θερμοκρασία από σήμερα και ήδη στις 07:00 το πρωί, η θερμοκρασία ήταν κατά 3 βαθμούς πιο κάτω, από χθες ίδια ώρα. Η πτώση θα συνεχιστεί μέχρι την Πέμπτη, και από την Παρασκευή έρχεται νέα άνοδος, αλλά δεν πρόκειται να φθάσουμε στις χθεσινές υψηλές για την εποχή θερμοκρασίες. Αμέσως μετά ακολουθεί νέα πτώση, και μέχρι τις 25 του μήνα, η θερμοκρασία θα είναι έναν με δύο βαθμούς, κάτω από την μέση τιμή για τον μήνα.
Πιθανές είναι οι ασθενείς βροχοπτώσεις αύριο, αλλά όπως δείχνουν τα τελευταία προγνωστικά στοιχεία, ενδεχομένως και στη συνέχεια έχουμε νέες βροχοπτώσεις που όμως δείχνουν συνεχόμενες.
Μέχρι το βράδυ, η σκόνη από την Αφρική, θα έχει περιοριστεί στα νησιά του Ανατολικού Αιγαίου και στην Κρήτη. Από αύριο το μεσημέρι, θα έχει απομακρυνθεί τελείως από την Επικράτεια.
Να σημειωθεί πως χθες, η θερμοκρασία ξεπέρασε τους 30 °C σε 91 από τους 582 επί του παρόντος ενεργούς σταθμούς του Εθνικού Αστεροσκοπείου Αθηνών, (ποσοστό ~16%) και τους 25 °C σε 420 σταθμούς (ποσοστό ~72%). Η μέση μέγιστη θερμοκρασία ήταν ίση με 26.6 °C, τιμή επάνω από τα κανονικά για την εποχή επίπεδα και κατά 0.9 °C υψηλότερη αυτής της Δευτέρας 11/05 (25.7 °C).
Οι ρύποι στην ατμόσφαιρα
Πτώση σε σχέση με χθες, είχαν σήμερα οι ρύποι, σύμφωνα με τη μέτρηση της ατμοσφαιρικής ρύπανσης του Μετεωρολογικού σταθμού Αχαρνών. Μικρή άνοδο είχαμε από τα μεσάνυχτα της Τρίτης. Στις 07:00 σήμερα το πρωί, τα μικροσωματίδια PM 2.5 ήταν 8,3 (13,9 χθες) μικρογραμμάρια ανά κυβικό μέτρο και η AQI (Air Quality Index=Δείκτης Ποιότητας Αέρα) ήταν 6,6 (14,8 χθες).
Η θερμοκρασία στις Αχαρνές την Πέμπτη, θα κυμανθεί από 16 με 25 βαθμούς. Στο Ίλιον 17 με 26 βαθμούς. Στη Φυλή 16 με 24 βαθμούς.
Οι άνεμοι, θα πνέουν αρχικά Βορειοδυτικοί και αργότερα Νοτιοανατολικοί, με μικρή ενίσχυση μεσημβρινές ώρες.
Φωτό: Οι μετρήσεις του Μετεωρολογικού σταθμού Αχαρνών των ρύπων στην ατμόσφαιρα.
Φωτό1: Οι μέγιστες θερμοκρασίες χθες στην Επικράτεια, από σταθμούς του Εθνικού Αστεροσκοπείου Αθηνών.
Η Άννα Χοχλάκη έχει 30 χρόνια εμπειρία στη Δημοσιογραφία. Έχει εργαστεί σε τηλεόραση, ραδιόφωνο, γραφεία Τύπου και εφημερίδες σε κεντρικά μέσα και ειδικεύεται σε θέματα Tοπικής Aυτοδιοίκησης.
Το υπουργείο Υγείας ζητά από τον Δήμαρχο Φυλής να βρει ο ίδιος γιατρούς, ενώ ο φάκελος του κτιρίου αγνοείται από ΕΦΚΑ και ΥΠΕ.
Ιστορίες γραφειοκρατικής τρέλας, εν έτει 2026, ζει ο Δήμος Φυλής στην προσπάθειά του αφενός να έρθουν γιατροί στο Τοπικό Ιατρείο Άνω Λιοσίων, αφετέρου να βρει την άκρη του νήματος, ώστε να μπορέσει να κάνει ουσιαστικές παρεμβάσεις στη κτιριακή του υποδομή. Το υπουργείο Υγείας όχι μόνο μοιάζει ανίκανο να κινητροδοτήσει προσωπικό ώστε να στελεχωθεί το Τοπικό Ιατρείο αλλά οι αρμόδιοι είπαν στον Δήμαρχο «βρες γιατρούς». Παράλληλα, ο Δήμος δε μπορεί να προχωρήσει σε παρεμβάσεις στο κτίριο – που στάζει από παντού- αφού ο φάκελος της κατασκευής του έχει χαθεί κάπου ανάμεσα σε ΕΦΚΑ και ΥΠΕ. Κατά τα άλλα, η αναπληρώτρια υπουργός Υγείας έσπευσε να ανακοινώσει ότι θα το μετατρέψει και σε Πολυδύναμο Περιφερειακό Ιατρείο.
«Βρες γιατρούς»
Μιλώντας στο Δημοτικό Συμβούλιο, ο Χρήστος Παππούς αποκάλυψε ότι, όταν απευθύνθηκε στο υπουργείο Υγείας για τη στελέχωση του Τοπικού Ιατρείου, η απάντηση που έλαβε ήταν αφοπλιστική: «Βρες γιατρούς». Ο ίδιος περιέγραψε την προσπάθεια που έχει καταβάλει: «Έχω μιλήσει με πάνω από 100 γιατρούς και με όλους τους γιατρούς της περιοχής. Οι γιατροί έχουν τα ιδιωτικά τους ιατρεία και δεν φαίνεται να θέλουν το Δημόσιο» εξήγησε. Το αποτέλεσμα ήταν η προκήρυξη που εκδόθηκε από την υπέρ να αφορά μόλις 3 θέσεις — αριθμός που αφ’ εαυτού αποτυπώνει την έκταση της υποστελέχωσης στην πρωτοβάθμια φροντίδα υγείας – ενώ ο δήμαρχος Φυλής βρήκε (από μόνος του) άλλους 14.
Παράλληλα με το πρόβλημα στελέχωσης, το Τοπικό Ιατρείο Άνω Λιοσίων αντιμετωπίζει τεράστιο έλλειμμα στην υλικοτεχνική του υποδομή, γεγονός που έχει αναδείξει πολλάκις η ΔΥΤΙΚΗ ΟΧΘΗ και το doxthi.gr. Στην πραγματικότητα αντιμετωπίζει ένα εξίσου παράδοξο ζήτημα: η κτιριακή του υποδομή δεν αγνοείται μόνο ουσιαστικά – αφού σε κανέναν από τους αρμόδιους φορείς δεν “ιδρώνει” το αυτί – αλλά και στα… χαρτιά!
Το κτίριο παρουσιάζει ένα ιδιόμορφο διοικητικό παρελθόν: χτίστηκε σε οικόπεδο που αγόρασε ο Δήμος Φυλής, κατασκευάστηκε από τη ΔΕΤΕΑΛΑ (Δημοτική Επιχείρηση), αλλά με χρήματα του ΙΚΑ. Αυτή η τριμερής ιδιοκτησιακή ιστορία έχει ως αποτέλεσμα ο φάκελος του κτιρίου να μην εντοπίζεται ούτε στον ΕΦΚΑ (διάδοχος φορέας του ΙΚΑ), ούτε στη ΥΠΕ. «Από το 2010 “βασανίζω” το θέμα με το κτίριο. Όσο και να παλεύω, δεν υπάρχει ο φάκελος του, οπότε δεν μπορούμε να κάνουμε παρεμβάσεις και να μπούμε σε ξένα χωράφια» δήλωσε χαρακτηριστικά ο Χρήστος Παππούς.
Συμπέρασμα: μια διπλή αποτυχία του συστήματος
Η υπόθεση του Τοπικού Ιατρείου Άνω Λιοσίων δεν είναι απλώς μια τοπική ιστορία. Είναι ένα μικροσκόπιο πάνω σε δύο διαχρονικές παθογένειες του ελληνικού κράτους:
Αδυναμία στελέχωσης της πρωτοβάθμιας φροντίδας υγείας, αφού λείπει το κίνητρο και οι γιατροί αναγκάζονται να στραφούν στον ιδιωτικό τομέα και οι δημότες να μένουν χωρίς πρόσβαση σε δημόσιες υπηρεσίες υγείας.
Γραφειοκρατικός κατακερματισμός αρχείων, που εμποδίζει ακόμα και απλές παρεμβάσεις σε δημόσια κτίρια δεκαετίες μετά την κατασκευή τους.
Στο μεταξύ, ο Δήμος Φυλής προσπαθεί να γεμίσει τα κενά — με δικά του χρήματα, δικές του πρωτοβουλίες και πολλή υπομονή.
Δείτε τι είπε ο Χρήστος Παππούς για την προσπάθεια να βρει γιατρούς και τον φάκελο του κτιρίου:
Η Μένη Πιρπινιά έχει 36 χρόνια εμπειρία στη Δημοσιογραφία. Έχει εργαστεί σε τηλεόραση, ραδιόφωνο, γραφεία Τύπου και εφημερίδες σε κεντρικά μέσα και ειδικεύεται σε θέματα Tοπικής Aυτοδιοίκησης.
Το 2025 συγκεντρώθηκαν περισσότεροι από 124 τόνοι χρησιμοποιημένων ρούχων και παπουτσιών για ανακύκλωση που εναποτέθηκαν στους μοβ και κόκκινους κάδους που υπάρχουν στον Δήμο Πετρούπολης.
Με την ευκαιρία της εποχιακής αλλαγής όπου παρατηρείται και μεγαλύτερη συμμετοχή στο πρόγραμμα αυτό, ο Δήμος εφιστά την προσοχή στα παρακάτω:
ΔΕΝ ΤΟΠΟΘΕΤΟΥΜΕ ΡΟΥΧΑ ΣΤΟΥΣ ΜΠΛΕ ΚΑΔΟΥΣ, αφού πρόκειται αποκλειστικά για κάδους ανακύκλωσης συσκευασιών (πλαστικό, αλουμίνιο, χαρτί κλπ.).
Τα μεταχειρισμένα προς ανακύκλωση ενδύματα, αφού προηγηθεί διαλογή, διατίθενται ανάλογα με την κατάσταση που βρίσκονται, σε οικονομικά ευπαθείς ομάδες, καλύπτουν ανάγκες σε έκτακτες καταστάσεις ή επαναχρησιμοποιούνται ως πρώτη ύλη για την κατασκευή ρούχων καθαρισμού, φορμών εργασίας ή ακόμα και για υλικά ηχομόνωσης ή θερμομόνωσης.
Η Μένη Πιρπινιά έχει 36 χρόνια εμπειρία στη Δημοσιογραφία. Έχει εργαστεί σε τηλεόραση, ραδιόφωνο, γραφεία Τύπου και εφημερίδες σε κεντρικά μέσα και ειδικεύεται σε θέματα Tοπικής Aυτοδιοίκησης.
Ο Ε.Ο.Σ. Αχαρνών, στο πλαίσιο του εορτασμού των 50 χρόνων από την ίδρυσή του, απευθύνει ανοιχτή πρόσκληση σε όλα τα μέλη και τους φίλους του Συλλόγου, στους κατοίκους των Αχαρνών, αλλά και σε κάθε άνθρωπο που διαθέτει σχετικό φωτογραφικό υλικό, να συμμετάσχει στη δημιουργία ενός φωτογραφικού αφιερώματος για το όρος Πάρνηθα.
Η Πάρνηθα αποτελεί έναν από τους σημαντικότερους φυσικούς πνεύμονες της Αττικής· έναν πολύτιμο χώρο ζωής, οξυγόνου, δροσιάς και βιοποικιλότητας για εκατομμύρια ανθρώπους. Τα δάση, οι χαράδρες, οι πηγές και τα μονοπάτια της συνδέονται άρρηκτα με την ιστορία και την καθημερινότητα των Αχαρνών και ολόκληρου του λεκανοπεδίου.
Τα τελευταία χρόνια, όμως, η Πάρνηθα δοκιμάζεται σκληρά από τις καταστροφικές πυρκαγιές, την κλιματική κρίση και τις συνεχείς περιβαλλοντικές πιέσεις. Μέσα από αυτή τη δράση, επιθυμούμε όχι μόνο να διασώσουμε μνήμες και εικόνες του βουνού, αλλά και να υπενθυμίσουμε τη μεγάλη ανάγκη προστασίας, σεβασμού και διαρκούς φροντίδας αυτού του μοναδικού φυσικού θησαυρού για τις επόμενες γενιές.
Η Πάρνηθα δεν είναι μόνο ένα βουνό. Είναι μνήμη, ιστορία και διαδρομές ζωής. Είναι κομμάτι της ταυτότητας των Αχαρνών, από τα χρόνια των Αχαρνέων του Αριστοφάνη μέχρι σήμερα. Είναι οι άνθρωποί της, τα μονοπάτια, τα καταφύγια, οι θερινές κατασκηνώσεις, οι χειμερινές επισκέψεις, οι παρέες, οι αναβάσεις, οι στιγμές χαράς και συγκίνησης μέσα στη φύση.
Με στόχο τη δημιουργία ενός επετειακού ψηφιακού φωτογραφικού άλμπουμ και έκθεσης, καλούμε όσους διαθέτουν φωτογραφικό υλικό από την Πάρνηθα να το μοιραστούν μαζί μας.
Αναζητούμε φωτογραφίες από:
παλιές και σύγχρονες εικόνες της Πάρνηθας,
ορειβατικές και πεζοπορικές διαδρομές,
χιονισμένα τοπία,
θερινές κατασκηνώσεις,
καταφύγια και μονοπάτια,
στιγμές από δράσεις του Ε.Ο.Σ. Αχαρνών,
οικογενειακές ή συλλογικές εκδρομές,
εικόνες της φύσης, της ζωής και της ιστορίας του βουνού.
Η Άννα Χοχλάκη έχει 30 χρόνια εμπειρία στη Δημοσιογραφία. Έχει εργαστεί σε τηλεόραση, ραδιόφωνο, γραφεία Τύπου και εφημερίδες σε κεντρικά μέσα και ειδικεύεται σε θέματα Tοπικής Aυτοδιοίκησης.
Με ιδιαίτερη λαμπρότητα και σε ένα όμορφο, ζεστό κλίμα πραγματοποιήθηκαν το Σαββατοκύριακο 10 και 11 Μαΐου οι εκδηλώσεις για τη γιορτή των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου στο Ολυμπιακό Χωριό. Αν και η εορτή τιμάται στις 11 Μαΐου, οι εκδηλώσεις πραγματοποιούνται κάθε χρόνο μέσα στο Σαββατοκύριακο, ώστε να μπορεί να συμμετέχει περισσότερος κόσμος.
Πλήθος πιστών, ιερείς, εκπρόσωποι του Δήμου και επίσημοι παρευρέθηκαν στις θρησκευτικές εκδηλώσεις και στη λιτάνευση της εικόνας, συνοδεία της Πολιτικής Προστασίας Ολυμπιακού Χωριού, της Φιλαρμονικής του Δήμου και του Συλλόγου Γυναικών «Καλλιπάτειρα».
Παράλληλα, στον χώρο λειτούργησε το καθιερωμένο πανηγύρι με όμορφους πάγκους και μεγάλη προσέλευση κόσμου, δημιουργώντας μια ιδιαίτερα όμορφη ατμόσφαιρα για όλους, ενώ οι εκδηλώσεις ολοκληρώθηκαν με παραδοσιακούς χορούς από τον Σύλλογο Γυναικών «Καλλιπάτειρα».
Ποιοι ήταν οι Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος
Οι Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος, κατά κόσμον Κωνσταντίνος και Μιχαήλ, ήταν παιδιά του δρουγγάριου στρατιωτικού διοικητού Λέοντος και γεννήθηκαν στην Θεσσαλονίκη. Ο Κωνσταντίνος γεννήθηκε περί το 827, ενώ ο μεγαλύτερος αδελφός του Μιχαήλ το 815. Είχαν δε άλλα πέντε αδέλφια. Ο Κωνσταντίνος ήταν ο μικρότερος και είχε μεγάλη επιμέλεια στα γράμματα. Παιδί ακόμη, είχε διαβάσει τα έργα του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου και είχε γράψει ύμνο προς τιμήν του. Τα χαρίσματά του τα πρόσεξε ο λογοθέτης Θεόκτιστος και τον έστειλε στην σχολή της Μαγναύρας, όπου με την καθοδήγηση του Λέοντος του Μαθηματικού και του ιερού Φωτίου σπούδασε βασικά φιλοσοφία. Διέπρεψε στις σπουδές του και αρχικά διορίσθηκε χαρτοφύλακας (αρχιγραμματέας) του Πατριαρχείου και αργότερα καθηγητής της φιλοσοφίας στη σχολή της Μαγναύρας.
Ο Μιχαήλ ακολούθησε την σταδιοδρομία του πατέρα τους. Έγινε στρατιωτικός και ανέλαβε την διοίκηση της περιοχής των πηγών του Στρυμόνος, δηλαδή στα σημερινά σύνορα Βουλγαρίας και Σερβίας, όπου και γνώρισε καλά τους Σλάβους. Παρά την επιτυχημένη σταδιοδρομία και των δύο αδελφών, βαθιά τους συγκλόνιζε ο ζήλος για την πνευματική ζωή. Είχαν μοναστική κλίση, αλλά πίστευαν στη μαρτυρική διακονία της κλίσεώς τους αυτής, για να σωθούν και άλλες ψυχές.
Ο 9ος αιώνας μ.Χ., όταν και έλαμψαν οι Άγιοι, είναι μια μεγάλη εποχή του Βυζαντίου. Χαρακτηρίζεται από ακμή στην πολιτική και στρατιωτική δύναμη και από άνθηση στην οικονομία, στα γράμματα, στις τέχνες. Η Εκκλησία της Ανατολής ανασυγκροτείται μετά την τρικυμία της εικονομαχίας. Το πρόβλημα της εικονομαχίας, αν μπορεί η φύση του Θεού, η θεία και η ανθρώπινη, να παρασταθεί εικονικά, έχει επιλυθεί. Τα ρήγματα όμως από τις εκκλησιαστικές και πολιτικές συγκρούσεις μεταξύ Δύσεως και Ανατολής γίνονται βαθύτερα. Τα εγκόσμια συμφέροντα, οι ανταγωνισμοί για την πνευματική και πολιτική εξουσία διασπούν την μέχρι τότε ενιαία Χριστιανική Οικουμένη σε δύο παράλληλους κόσμους, το Βυζαντινό και το Φραγκικό. Οι διαφορές είναι ορατές στα μέσα του 9ου αιώνα μ.Χ., όταν ανέκυψε το θέμα του εκχριστιανισμού των Σλάβων της Δύσεως. Σε αυτήν την αντιδικία μπλέκονται οι δύο Θεσσαλονικείς αδελφοί.
Αρχικά ο Κωνσταντίνος αναπτύσσει ιεραποστολικό έργο μεταξύ της Τουρκικής φυλής των Χαζάρων. Η μεγάλη όμως ευκαιρία δίνεται το καλοκαίρι του 862 μ.Χ., όταν φθάνει στην Κωνσταντινούπολη πρεσβεία του ηγεμόνος των Μοραβών Ραστισλάβου, που το έθνος του κατοικούσε από τη Βοημία μέχρι τα Καρπάθια και το Δούναβη. Ο Ραστισλάβος ζητά από τον αυτοκράτορα Μιχαήλ έναν Επίσκοπο και δάσκαλο, για να τους διδάξει στη γλώσσα τους την αληθινή πίστη και να προσέλθουν και άλλοι στον Χριστό. Είχαν βαπτισθεί πολλοί, αλλά και οι βαπτισμένοι από τους Λατίνους ιεραποστόλους αγνοούσαν τον Χριστιανισμό, όσο και οι αβάπτιστοι, αφού οι Λατίνοι, συνεπείς στην παράδοσή τους, τους επέβαλαν την γνώση του Ευαγγελίου στα λατινικά και την λατρεία πάλι στα λατινικά, δηλαδή σε μία γλώσσα που αγνοούσαν
Ο αυτοκράτορας Μιχαήλ προσκαλεί τον φιλόσοφο Κωνσταντίνο να αναλάβει αυτήν την αποστολή προς τους Μοραβούς. Το έργο το δέχεται ο Κωνσταντίνος υπό την προϋπόθεση της δημιουργίας γραφής στη γλώσσα των Μοραβών. Μετά από μελέτες φτιάχνει το λεγόμενο γλαγολιτικό (όχι το κυριλλικό) αλφάβητο και αρχίζει την μετάφραση του Ευαγγελίου και της Βυζαντινής Λειτουργίας, καθώς και άλλων βιβλίων.
Την άνοιξη του 863 μ.Χ., ο Κωνσταντίνος παίρνει τον αδελφό του Μιχαήλ, που είχε γίνει μοναχός με το όνομα Μεθόδιος, και φθάνει στην αυλή του Ραστισλάβου. Η εργασία τους διαρκεί τρία χρόνια. Έκαναν σπουδαίες μεταφράσεις, εισήγαγαν την βυζαντινή παράδοση της Μεγάλης Εκκλησίας στη Μοραβία. Άνοιξαν τους πολιτιστικούς ορίζοντες του ευαγγελιζόμενου λαού. Έγιναν οι πραγματικοί φωτιστές του. Με αφετηρία την αρχή ότι κάθε λαός έχει το δικαίωμα να λατρεύει τον Θεό στη μητρική του γλώσσα, οι άγιοι αδελφοί συγκρότησαν γραπτή σλαβική γλώσσα, μετέφρασαν τα λειτουργικά βιβλία στη γλώσσα αυτή, καθιέρωσαν την σλαβική ως λειτουργική γλώσσα, έγραψαν και πρωτότυπα έργα και κατέστησαν διδάσκαλοι δεκάδων μαθητών για την επάνδρωση της τοπικής Εκκλησίας με διακόνους και πρεσβυτέρους, άριστους γνώστες της λειτουργικής παλαιοσλαβικής γλώσσας.
Η διείσδυση όμως αυτή ενόχλησε τους Φράγκους και τη Ρώμη που άρχισαν να υποσκάπτουν αδιάκοπα την ιεραποστολική εργασία τους. Η θέση η δική τους, καθώς και των συνεργατών τους μοναχών, έγινε δύσκολη, όταν στην Πόλη την εξουσία κατέλαβε ο Βασίλειος ο Β’, που ξαναέφερε στον θρόνο της Κωνσταντινουπόλεως ως Πατριάρχη τον Ιγνάτιο και επανασύνδεσε το Βυζάντιο με την Εκκλησία της Ρώμης. Το 866 μ.Χ. και οι Βούλγαροι είχαν συνδεθεί με την Ρώμη. Έτσι η ιερποστολή απομονώθηκε από τις ρίζες της και αναγκάσθηκε να έλθει σε συνδιαλλαγή με τους Λατίνους.
Στις αρχές του 868 μ.Χ., ο Κωνσταντίνος και ο Μεθόδιος φθάνουν στη Ρώμη κομίζοντας τα ιερά λείψανα του ιεραποστόλου Κλήμεντος, που είχε μαρτυρήσει στη χώρα των Χαζάρων. Προσπαθούν να τακτοποιήσουν τις διαφορές τους με τους Λατίνους ιεραποστόλους ενώπιον του Πάπα Ανδριανού Β’. Η μόρφωση και η ευσέβεια των δύο αδελφών κατέπληξε τους Ρωμαίους κληρικούς. Ο Πάπας αναγνώρισε το έργο τους πανηγυρικά, αλλά επεδίωξε να το αποσυνδέσει από την Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως και να το προσεταιρισθεί. Ο Πάπας Ανδριανός παρέλαβε από τους ιεραποστόλους τα σλαβικά βιβλία, τα ευλόγησε, τα απέθεσε στο ναό της Αγίας Μαρίας, τον αποκαλούμενο Φάτνη και τέλεσε με αυτά την Θεία Λειτουργία. Στο σημείο αυτό πρέπει να υπογραμμισθεί ότι ο Πάπας απέθεσε τα σλαβικά βιβλία στην Αγία Τράπεζα και τα πρόσφερε ως αφιέρωμα στο Θεό. Έδωσε μάλιστα εντολή σε δύο Επισκόπους, τον Φορμόζο και τον Γκόντριχον, να προχωρήσουν στη χειροτονία των μαθητών του Αγίου Κυρίλλου και Μεθοδίου, των μελλοντικών κληρικών των Σλάβων στη μητρική τους γλώσσα. Και μετά ταύτα δόθηκε η άδεια σε αυτούς, τους νεοχειροτόνητους κληρικούς, να τελέσουν τη θεία λειτουργία σλαβιστί στους ναούς του Αγίου Πέτρου, της Αγίας Πετρωνίλλας και του Αγίου Ανδρέου.
Ο Πάπας καταδίκασε ακόμη τους πιστούς που αντιδρούσαν στην λειτουργική χρήση της σλαβικής γλώσσας και τους αποκάλεσε Πιλατιανούς και Τριγλωσσίτες. Μάλιστα υποχρέωσε έναν Επίσκοπο, που υπήρξε οπαδός του Τριγλωσσισμού, να χειροτονήσει τρεις ιερείς και δύο αναγνώστες από τους Σλάβους μαθητές των δύο Αγίων αδελφών.
Και το επιστέγασμα της λειτουργικής πανδαισίας σλαβιστί συνδέθηκε με τον Απόστολο των εθνών Παύλο. Οι Σλάβοι μαθητές κληρικοί λειτουργούσαν την νύχτα πάνω στον τάφο του μεγάλου διδασκάλου των εθνικών, του Παύλου. Και μάλιστα είχαν ως συλλειτουργούς τους τον Επίσκοπο Αρσένιο, δηλαδή έναν από τους επτά επισκόπους συμβούλους του Πάπα, και τον Αναστάσιο τον Βιβλιοθηκάριο. Η πράξη αυτή δεν ήταν τυχαία. Είχε συμβολικό χαρακτήρα. Συνέδεε και παραλλήλιζε το έργο των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου με τους ιεραποστολικούς άθλους του Παύλου. Σημειωτέον ότι ο ναός του Αποστόλου Παύλου βρισκόταν έξω από τα τείχη της πόλεως. Και συνεπώς η μετάβαση και η τέλεση Λειτουργίας σε αυτόν σλαβιστί και μάλιστα επάνω στον τάφο του Αποστόλου δεν αποτελούσε πράξη ρουτίνας, που απέβλεπε απλώς στην τέλεση ορισμένων λειτουργιών στη σλαβική γλώσσα. Ήταν η πανηγυρική έγκριση της σλαβικής ως λειτουργικής γλώσσας από τον Απόστολο των εθνών και της ακροβυστίας.
Στο διάστημα της παραμονής τους στη Ρώμη, ο Κωνσταντίνος αρρωσταίνει βαριά. Προαισθάνεται το τέλος του και ζητά να πεθάνει ως μοναχός. Κείρεται μοναχός και ονομάζεται Κύριλλος. Στις 4 Φεβρουαρίου του 869 μ.Χ. ο πύρινος ιεραπόστολος, που άναψε την φωτιά της πίστεως και του πολιτισμού στο σλαβικό κόσμο, κοιμήθηκε με ειρήνη. Ο Μεθόδιος θέλει να μεταφέρει το σκήνωμά του στη Θεσσαλονίκη, αλλά ο Πάπας Ανδριανός δεν το επιτρέπει και τον θάβει στο ναό του Αγίου Κλήμεντος, όπου μέχρι και σήμερα δείχνεται ο τάφος του.
Στη συνέχεια, ο Μεθόδιος χειροτονείται από τον Πάπα Αρχιεπίσκοπος Σιρμίου, για να εγκατασταθεί στην Παννονία. Η Ρώμη επιδέξια οικειοποιείται το ιεραποστολικό έργο της Εκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως.
Η ζωή όμως του Μεθοδίου, ως Αρχιεπισκόπου, περιπλέκεται στους ανταγωνισμούς των Λατίνων και των Φράγκων Επισκόπων, στις δολοπλοκίες των ηγεμόνων και των αρχόντων και γίνεται μαρτυρική. Τον φυλακίζουν δυόμιση χρόνια σε μοναστήρι του Μέλανος Δρυμού και μόλις το 873 μ.Χ. ο Πάπας Ιωάννης Η’ τον ελευθερώνει και τον αποκαθιστά. Η λατρεία όμως στα σλαβονικά απαγορεύεται και μόνο το κήρυγμα επιτρέπεται. Το 885 μ.Χ., στη Μοραβία, ο Μεθόδιος παραδίδει το πνεύμα του μέσα σε ένα κλίμα αντιδράσεων και ραδιουργιών. Είχε όμως προετοιμάσει διακόσιους νέους ιεραποστόλους. Αυτοί ξεχύθηκαν στην Ανατολική Ευρώπη, διέδωσαν και στερέωσαν την Ορθοδοξία στα σλαβικά Έθνη. Ήταν τέτοια δε η δύναμη και το ρίζωμα του έργου τους, ώστε ούτε η λαίλαπα της Ουνίας κατόρθωσε να εξανεμίσει το θεολογικό και πολιτισμικό έργο των δύο Ισαποστόλων αδελφών, του Κυρίλλου και του Μεθοδίου.
Κατά την εξόδιο ακολουθία του Αγίου Μεθοδίου αναρίθμητος λαός, αφού συγκεντρώθηκε, τον συνόδευσε με λαμπάδες και θρήνησε τον αγαθό διδάσκαλο και ποιμένα. Άνδρες και γυναίκες, μικροί και μεγάλοι, πλούσιοι και φτωχοί, ελεύθεροι και δούλοι, χήρες και ορφανά, ξένοι και ντόπιοι, ασθενείς και υγιείς, όλοι τον συνόδευσαν, γιατί έδινε τα πάντα σε όλους, για να τους κερδίσει.
Η ιεραποστολική πορεία τους, παρά τα τόσα θρησκευτικά και πολιτιστικά επιτεύγματά της για ολόκληρο το Βορρά, δεν μας είναι γνωστή από τους Βυζαντινούς. Αν και εργάσθηκαν όσο λίγοι για την δόξα της Ορθοδοξίας, άργησαν οι Ελληνόφωνες Ορθόδοξες Εκκλησίες να τους περιλάβουν στον κατάλογο των εκλεκτών του Θεού Αγίων. Τη ζωή και τη δράση τους τη μαθαίνουμε από σλαβικές και λατινικές πηγές και από δύο παλαιοσλαβονικές βιογραφίες.
Οι δύο Άγιοι ανεδείχθησαν άξιοι μιμητές του Αποστόλου Παύλου σε πολλούς τομείς του βίου και της δράσεώς τους. Καταρχάς εντάσσονται μέσα στο σχέδιο της Θείας Οικονομίας. Και μετά την έλευση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού στη γη η Θεία Οικονομία εκφράζεται κατά τον καλύτερο τρόπο με τη φράση του Αποστόλου Παύλου «ος πάντας ανθρώπους θέλει σωθήναι και εις επίγνωσιν αληθείας ελθείν», την οποία επαναλαμβάνει ο βιογράφος του Αγίου Μεθοδίου, τον οποίο ο Θεός ανέστησε ως διδάσκαλο στους καιρούς του χάριν του Σλαβικού γένους, για το οποίο ποτέ κανείς ποτέ δεν είχε ενδιαφερθεί.
Ο Άγιος Μεθόδιος μιμήθηκε τον Απόστολο Παύλο στην περιφρόνηση των κινδύνων, ιδίως στα ταξίδια και τις περιπλανήσεις του. Γι’ αυτό και ο βιογράφος του σημειώνει ότι σε όλα τα ταξίδια του ο Μεθόδιος περιέπεσε σε πολλούς κινδύνους, που προκλήθηκαν από τον κακό εχθρό (το διάβολο). Κινδύνευσε στις ερήμους από τους ληστές, στη θάλασσα από τρικυμίες, στα ποτάμια από θανάσιμους κινδύνους και έτσι εκπληρώθηκε σε αυτόν ο λόγος του Αποστόλου: «Κινδύνοις ληστών, κινδύνοις εν θαλάσση, κινδύνοις ποταμών, κινδύνοις εν ψευδαδέλφοις, εν κόπω και μόχθω, εν αγρυπνίαις πολλάκις, εν λιμώ και δίψη» και σε όλα τα παθήματα, τα μνημονευόμενα από τον Απόστολο. Και οφείλουμε να υπογραμμίσουμε ότι στο σχόλιο αυτό δεν υπάρχει κάτι το υπερβολικό, αν αναλογισθούμε τα ταξίδια του στην Κριμαία, τη Χαζαρία και τη χώρα των Φούλλων, τη ματάβασή του στη Μοραβία, το ταξίδι στη Ρώμη μέσω Παννονίας και Βενετίας, την επιστροφή στην Παννονία και τη Μοραβία, τη σύλληψή του από τους Φράγκους, τη δίκη και καταδίκη του, τη φυλάκισή του επί δυόμισι έτη, την απελευθέρωσή του, τις συκοφαντίες σε βάρος του, τη μετάβασή του στη Ρώμη και την Κωνσταντινούπολη.
Η Άννα Χοχλάκη έχει 30 χρόνια εμπειρία στη Δημοσιογραφία. Έχει εργαστεί σε τηλεόραση, ραδιόφωνο, γραφεία Τύπου και εφημερίδες σε κεντρικά μέσα και ειδικεύεται σε θέματα Tοπικής Aυτοδιοίκησης.
Από τις Αχαρνές στη διεθνή επιστημονική κοινότητα, ο Δρ Νικόλαος Φυτάς αποτελεί ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα Έλληνα ερευνητή που διακρίνεται σε έναν από τους πιο απαιτητικούς τομείς της σύγχρονης φυσικής, τη στατιστική φυσική και τα πολύπλοκα συστήματα.
Με σημαντική πορεία σε πανεπιστήμια όπως το Πανεπιστήμιο Αθηνών, το Coventry University, το University of Essex και σήμερα στο School of Mathematics, Statistics and Actuarial Science του University of Essex, ο Δρ Φυτάς έχει αφιερώσει την έρευνά του στην κατανόηση φαινομένων που για δεκαετίες προβληματίζουν τους επιστήμονες.
Το νέο μεγάλο ερευνητικό του έργο επικεντρώνεται σε ένα από τα πιο παράξενα φαινόμενα της φυσικής: το φαινόμενο Mpemba, όπου –υπό συγκεκριμένες συνθήκες– το ζεστό νερό μπορεί να παγώσει πιο γρήγορα από το κρύο. Πρόκειται για ένα φαινόμενο που αμφισβητεί τη συμβατική λογική της θερμοδυναμικής και παραμένει ανοιχτό επιστημονικό ερώτημα εδώ και δεκαετίες.
Η νέα τριετής έρευνα, χρηματοδοτούμενη από το Leverhulme Trust, θα χρησιμοποιήσει υπερυπολογιστές και προηγμένες προσομοιώσεις μεγάλης κλίμακας για να αποκαλύψει τους «κρυφούς κανόνες» που διέπουν τη συμπεριφορά σύνθετων συστημάτων όταν αυτά απομακρύνονται από την ισορροπία τους. Οι εφαρμογές μπορεί να είναι τεράστιες: από την κβαντική υπολογιστική και την αποθήκευση δεδομένων έως τον σχεδιασμό νέων προηγμένων υλικών.
Επιστημονικό έργο με διεθνή αναγνώριση
Ο Νικόλαος Φυτάς έχει δημοσιεύσει σημαντικές εργασίες σε κορυφαία διεθνή επιστημονικά περιοδικά όπως τα Physical Review E και European Physical Journal B, εστιάζοντας κυρίως στα αποδιοργανωμένα συστήματα (disordered systems), στα μοντέλα Ising και στις μεταβάσεις φάσης.
Το πρόσφατο έργο του για τα random-field effects και τα disordered spin systems, που χρηματοδοτείται από το EPSRC και ερευνά ακόμη και ζητήματα όπως η υπερσυμμετρία και η dimensional reduction. (University of Essex)
Όπως ο ίδιος έχει δηλώσει, στόχος του είναι να απαντηθούν «μερικά από τα πιο θεμελιώδη και μακροχρόννα ερωτήματα για το πώς συμπεριφέρονται τα πολύπλοκα συστήματα μακριά από την ισορροπία».
Η έρευνά του δεν αφορά μόνο τη θεωρία. Οι ίδιες αρχές επηρεάζουν τεχνολογίες αιχμής όπως οι quantum annealers, οι κβαντικοί υπολογιστές, τα μαγνητικά υλικά και τα συστήματα αποθήκευσης πληροφορίας. (University of Essex)
Για μια πόλη όπως οι Αχαρνές, η διεθνής πορεία ενός επιστήμονα σαν τον Δρ Νικόλαο Φυτά αποτελεί πηγή έμπνευσης.
Η Άννα Χοχλάκη έχει 30 χρόνια εμπειρία στη Δημοσιογραφία. Έχει εργαστεί σε τηλεόραση, ραδιόφωνο, γραφεία Τύπου και εφημερίδες σε κεντρικά μέσα και ειδικεύεται σε θέματα Tοπικής Aυτοδιοίκησης.
Μερικές ιστορίες δεν λέγονται απλώς για να ακουστούν· λέγονται για να φωτίσουν δρόμους. Αυτό ακριβώς συνέβη το απόγευμα της Κυριακής 10 Μαΐου στο Προνοιακό Κέντρο του Δήμου Αγίων Αναργύρων – Καματερού, όπου η εκδήλωση «Μαμά Άκου: ιστορία μου έμπνευσή σου» ανέδειξε τη μητρότητα πέρα από τα στενά όρια των δεσμών αίματος, μέσα από αληθινές μαρτυρίες, συγκίνηση και μηνύματα αγάπης, προσφοράς και αλληλεγγύης.
Η εκδήλωση ήταν αφιερωμένη στις μητέρες που, μέσα από την αναδοχή και την υιοθεσία, δίνουν καθημερινά ένα ξεχωριστό νόημα στις έννοιες της αγάπης, της προσφοράς και της αλληλεγγύης. Στο επίκεντρο βρέθηκαν αληθινές ιστορίες γυναικών και οικογενειών, οι οποίες ανέδειξαν ότι η μητρότητα δεν περιορίζεται στους δεσμούς αίματος, αλλά εκφράζεται μέσα από τη φροντίδα, την παρουσία και την ανιδιοτελή αγάπη. Υπενθυμίζοντας πως κάθε παιδί έχει ανάγκη από αγάπη, ασφάλεια και μια αγκαλιά, ενώ κάθε μορφή μητρότητας αξίζει αναγνώριση και σεβασμό.
Ο δήμαρχος Αγίων Αναργύρων – Καματερού, Σταύρος Τσίρμπας, στον χαιρετισμό του στάθηκε στον σύγχρονο και πολυδιάστατο ρόλο της μητέρας, τονίζοντας πως ο Δήμος τιμά «τη μητέρα σε κάθε της ρόλο: τη γυναίκα που γεννά, που μεγαλώνει, που στηρίζει, που αγκαλιάζει ένα παιδί μέσα από την αναδοχή ή την υιοθεσία». Όπως υπογράμμισε, η μητρότητα ορίζεται από τη φροντίδα και την αφοσίωση, ενώ ο Δήμος στέκεται δίπλα σε κάθε μορφή οικογένειας, ενισχύοντας δράσεις που καλλιεργούν την αλληλεγγύη και την προστασία κάθε παιδιού.
Ανοίγοντας την εκδήλωση, η Εντεταλμένη Σύμβουλος Ισότητας, Νατάσα Σκαρλάτου, επισήμανε ότι το «Μαμά Άκου» δεν αποτελεί μια τυπική εκδήλωση, αλλά ένα βήμα για να ακουστούν αληθινές ιστορίες από μητέρες της πόλης. Όπως ανέφερε, η ιστορία μιας γυναίκας μπορεί να γίνει φως για μια άλλη που αναζητά ελπίδα.
Σημαντική ήταν η συμβολή φορέων, σχολείων, συλλόγων και πολιτών που συμμετείχαν στην εκδήλωση. Μεταξύ αυτών η «Ακαδημία Τεχνών Rosa Colorato» και η Μαρία Κωσταντούρου, η κοινωνική λειτουργός κ. Κατσάνου, η ψυχολόγος κ. Δημητριάδου, ανάδοχη οικογένεια από το Κέντρο Κοινωνικής Πρόνοιας Περιφέρειας Αττικής – Παράρτημα Προστασίας Παιδιού «Μητέρα», το 12ο Νηπιαγωγείο Καματερού με τον διευθυντή Σπύρο Φίλη, γονείς, εκπαιδευτικοί, μέλη των ΚΑΠΗ του Δήμου και η χορωδία των ΚΑΠΗ. Επίσης, τον χώρο της εκδήλωσης κόσμησε έκθεση εικαστικών έργων μαθητών του Σχολείου Δεύτερης Ευκαιρίας, του 2ου και 7ου Δημοτικού Σχολείου Αγίων Αναργύρων και του 7ου Δημοτικού Σχολείου Καματερού, υπό τον συντονισμό της εικαστικού Αντιγόνης Γατσέλου.
Στην εκδήλωση παρευρέθηκαν, μεταξύ άλλων, η βουλευτής του ΠΑΣΟΚ Νάντια Γιαννακοπούλου, ο υπεύθυνος κομματικού σχεδιασμού του ΠΑΣΟΚ Λευτέρης Καρχιμάκης, ο Αντιπεριφερειάρχης Δυτικού Τομέα Αθηνών Μπάμπης Αλεξανδράτος, ο υπεύθυνος του γραφείου του Υπουργού Υγείας Μπάμπης Καραθάνος, οι περιφερειακές σύμβουλοι Χρυσάνθη Αυλωνίτου και Μαριάννα Τουμαζάτου, καθώς και ο υποψήφιος βουλευτής της Ελληνικής Λύσης Ιωάννης Ορφανίδης.
Παρόντες ήταν επίσης η Γενική Γραμματέας του Δήμου Μαρία Σαπέλα, ο Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου Κωνσταντίνος Δρόσος, ο Αντιδήμαρχος Πολιτισμού και Αθλητισμού Θέμης Παπακώστας, η Εντεταλμένη Σύμβουλος Αθλητισμού Ελένη Βιδάλη, ο Συμπαραστάτης του Δημότη και της Επιχείρησης Νίκος Παντελιάς και ο Εντεταλμένος Δημοτικός Σύμβουλος Κοινωνικής Πολιτικής και ΑμεΑ Νέας Φιλαδέλφειας – Νέας Χαλκηδόνας, Μανώλης Διαγουμάς.
Η Άννα Χοχλάκη έχει 30 χρόνια εμπειρία στη Δημοσιογραφία. Έχει εργαστεί σε τηλεόραση, ραδιόφωνο, γραφεία Τύπου και εφημερίδες σε κεντρικά μέσα και ειδικεύεται σε θέματα Tοπικής Aυτοδιοίκησης.
Ένας νέος φορέας για την ενδυνάμωση, την αυτονομία και την υγεία των γυναικών
Με ιδιαίτερη επιτυχία και με τη συμμετοχή πλήθους κόσμου πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 10 Μαΐου, στην αίθουσα εκδηλώσεων του Δήμου Αχαρνών, η επίσημη έναρξη από τις Αχαρνές του οργανισμού PROTA, ενός νέου φορέα αφιερωμένου στην ενδυνάμωση, την αυτονομία, την υγεία και την πρόληψη των γυναικών.
Η εκδήλωση, αφιερωμένη στη γυναίκα και τη μητέρα, αποτέλεσε την πρώτη μεγάλη δημόσια δράση της PROTA και έστειλε ένα ουσιαστικό μήνυμα: ότι η ενημέρωση, η πρόληψη και η στήριξη κάθε γυναίκας δεν είναι πολυτέλεια, αλλά ανάγκη. Η μεγάλη ανταπόκριση του κόσμου επιβεβαίωσε πως υπάρχει έντονη ανάγκη για έναν τέτοιο φορέα, ο οποίος θα λειτουργεί ως σημείο αναφοράς για τις γυναίκες, όχι μόνο σε τοπικό επίπεδο, αλλά πανελλαδικά.
Η PROTA επέλεξε να ξεκινήσει την πορεία της από τις Αχαρνές, καθώς μεγάλο μέρος των μελών και των ανθρώπων που στηρίζουν τον οργανισμό προέρχεται από την περιοχή. Ωστόσο, όπως τονίστηκε κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης, το όραμα της PROTA είναι ευρύτερο και αφορά όλες τις γυναίκες της Ελλάδας. Στόχος είναι η δημιουργία μιας ζωντανής κοινότητας ενημέρωσης, πρόληψης, στήριξης και προσφοράς, με δράσεις που θα επεκταθούν σε όλη την Αττική αλλά και εκτός αυτής.
Την εκδήλωση άνοιξε η Αντιπρόεδρος του οργανισμού, Έφη Τόκα, καλωσορίζοντας τους παρευρισκόμενους και παρουσιάζοντας το πνεύμα της πρώτης αυτής δράσης. Στη συνέχεια, η Πρόεδρος της PROTA, Στεφανία Μαρκεσίνη, μίλησε με συγκίνηση για την προσωπική εμπειρία που αποτέλεσε την αφορμή για τη δημιουργία του οργανισμού, αλλά και για την ανάγκη να υπάρξει ένας φορέας που θα βρίσκεται ουσιαστικά δίπλα σε κάθε γυναίκα.
Ιδιαίτερη τιμή για την εκδήλωση αποτέλεσε η παρουσία και συμμετοχή του Υφυπουργού Υγείας και νευροχειρουργού Μάριου Θεμιστοκλέους, ο οποίος στήριξε έμπρακτα την προσπάθεια και το όραμα της PROTA. Παρών ήταν επίσης ο σεβασμιότατος πατήρ Γρηγόριος Πιγκαλόφ, καθώς και εκπρόσωποι της Περιφέρειας, της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, φορέων και συλλόγων.
Στο επίκεντρο της ημερίδας βρέθηκε η γυναικεία υγεία και ιδιαίτερα το κρίσιμο σκέλος της πρόληψης. Επιστήμονες και επαγγελματίες υγείας ενημέρωσαν το κοινό για σημαντικά ζητήματα που αφορούν τη γυναίκα σε διαφορετικές φάσεις της ζωής της, αναδεικνύοντας τη σημασία της έγκαιρης διάγνωσης, της σωστής ενημέρωσης και της πρόσβασης σε αξιόπιστη υποστήριξη.
Στην εκδήλωση συμμετείχαν ως ομιλητές οι: Χρυσούλα Κουρκούτη, Ενδοκρινολόγος, Βάγια Κατάρα, Μαία, Έλενα Κουτρουμπή, Μαία, Φιλομένη Αρμακόλα, Φυσίατρος, και Γεώργιος Χαβρουζάς, Σύμβουλος Στρατηγικής Υγείας.
Ξεχωριστή στιγμή αποτέλεσε η απονομή τιμητικών διακρίσεων σε δύο γυναίκες με σημαντική προσφορά στον χώρο της υγείας και στον άνθρωπο. Τιμήθηκε η Ευτέρπη Κωνστανταρογιάννη, Ακτινολόγος, για το σπάνιο ήθος και την ανιδιοτελή προσφορά της στην Παιδοογκολογική Μονάδα «Μαριάννα Β. Βαρδινογιάννη – ΕΛΠΙΔΑ», καθώς και η Μαλβίνα Λαδά, Συντονίστρια Διευθύντρια Παθολογίας, για την πολυετή προσφορά της στην επιστήμη, στο Εθνικό Σύστημα Υγείας και στον άνθρωπο.
Παράλληλα, στο πλαίσιο της επίσημης έναρξης της PROTA, πραγματοποιήθηκε έκθεση ζωγραφικής από δύο μέλη της ομάδας του οργανισμού, τη ζωγράφο Ιωάννα Γκύζη και τη ζωγράφο/εικαστικό Βάνη Κορωνακή, προσδίδοντας στην εκδήλωση έναν ιδιαίτερο πολιτιστικό χαρακτήρα.
Ιδιαίτερη μέριμνα υπήρξε και για τις μητέρες που παρευρέθηκαν, καθώς στον χώρο προσφέρθηκε δωρεάν δημιουργική απασχόληση για παιδιά, με ζωγραφική και face painting. Με αυτόν τον τρόπο, η PROTA έδειξε έμπρακτα ότι επιθυμεί κάθε γυναίκα και κάθε μητέρα να μπορεί να συμμετέχει, να ενημερώνεται και να αφιερώνει χρόνο στον εαυτό της.
Η βραδιά ολοκληρώθηκε με κλήρωση δώρων για τις παρευρισκόμενες γυναίκες, καθώς και με γλυκά και αλμυρά κεράσματα. Η μεγάλη συμμετοχή του κόσμου, η παρουσία επιστημόνων, οι βραβεύσεις και τα μηνύματα στήριξης ανέδειξαν τη σημασία της δημιουργίας ενός οργανισμού όπως η PROTA, που έρχεται να καλύψει μια ουσιαστική ανάγκη: να σταθεί δίπλα στη γυναίκα, να την ενημερώσει, να την ενδυναμώσει και να προωθήσει την πρόληψη ως βασικό πυλώνα υγείας και ζωής.
Η PROTA ευχαρίστησε θερμά όλους όσοι στήριξαν και τίμησαν με την παρουσία τους την πρώτη της δράση, καθώς και τους χορηγούς και υποστηρικτές που στάθηκαν δίπλα σε αυτή την προσπάθεια. Όπως υπογραμμίστηκε, η αρχή έγινε από τις Αχαρνές, όμως το μήνυμα και η αποστολή της PROTA αφορούν κάθε γυναίκα, σε κάθε γωνιά της Ελλάδας.
Η Άννα Χοχλάκη έχει 30 χρόνια εμπειρία στη Δημοσιογραφία. Έχει εργαστεί σε τηλεόραση, ραδιόφωνο, γραφεία Τύπου και εφημερίδες σε κεντρικά μέσα και ειδικεύεται σε θέματα Tοπικής Aυτοδιοίκησης.
